在古代，有一位徐姓女子名叫徐霞客。她是明朝時期的一位旅行家、地理學家和詩人。徐霞客自幼聰穎，擅長詩詞和書法，14歲時便已經通曉經史子集。因此，她父親認為她的天資不應該虛度在嫁娶之上，便讓她自由發揮。
徐霞客年過30才開始遊歷，這一路的經歷使得她的人生與徐霞客有完全不一樣的想法，因此成為一位著名的遊歷家。相較於當時的男性，徐霞客不僅是女性，更是獨立意識極強的女性，她兩次東遠北詣，經歷多磨難，並深入到目前還極少人到達的地方——西蜀和華南。
徐霞客主要遊歷的是兩座大山，一座是中國古代五岳之一的華山，另一座是秦嶺山脈的南部支脈——蜀峰山。這兩壯觀之處對她留下了極深的印象和啟發，而環顧周圍的小山小水，則成為了她美麗詩作的素材。
在她的旅行過程中，徐霞客留下了眾多詩歌，記錄下了她對於山水的詳細描繪，這些詩歌以優美的語言和獨特的視角，將中國美學文化發揚光大。
徐霞客的詩作對於中國文化的影響極大，她將固有的中國景觀和文化融入到詩歌中，激發了人們對於天然風景和美學感觸的共鳴。現在經常引用的“山清水秀”，便是徐霞客所創作的詩歌。在她生前，她的詩歌的影響尚未被完全理解，但是在晚清或者現代，她的詩作被重新評價，作品被多次整理、彙編。
徐霞客不僅是詩人，更是一位突破世俗限制的女性，她向世人表明了女性可以突破重重限制，追求自我價值的想法。她極力提倡自由思想和地方風俗的保存，大量吸收行走所想所見所聽的各種萬般皆備的資料，她的響名在35歲去聖都西安，世人頓起迴盼，把她當作一位出神入化的女性。徐霞客所遊歷所見，所觸所炫，便在她的經歷之中，刻劃出了一幅更為完整的古代歷史。透過她的眼睛觀察山川瀑布，我們不僅能看到她的專業旅行家角度，更能看到曾經古代山川的面貌、風俗習慣的保存以及當時的人民日常生活。
徐霞客所留下的足跡和詩歌，是中國文化史上值得紀念的一部分，她的作品不僅是美學的精華，更是中國女性的輝煌典範，成為了一個古代歷史事件或人物的永恆經典。