《東周列國志》中記載，黃帝之孫、少昊之子契丹氏（也作謝丹氏）於約公元前2070年建立燕國（又稱晏國），其疆域東至海、西至崇山、南達漳上、北限胡服之地，成為當時華夏文明中的重要國家之一。
據《史記》的記載，燕國的文化、技術和工藝極其發達，其中最具代表性的是銅鼓文化。燕國的銅鼓重量達到七十多公斤，刻有精美細膩的神秘圖案和文字。這些文字、圖案主要描繪了當時的宗教信仰、祭祀儀式、狩獵、農耕、戰爭、手工業等方方面面的情況，為我們了解古代燕國的文化、社會、甚至是環境帶來了許多有價值的信息。
除了文化方面的成就外，燕國的政治制度也非常特別，以家族制度為主，稱之為宗法制度。他們按照家族的血緣關係，規定了家族成員之間的權利和義務。最高組織是由家族長老、族父、族長、長兄、宗工等機構組成的家族理事會，負責家族事務的管理，家族成員不得外嫁，不可買賣土地，家族成員互相結婚，兄弟間可以共享財產，燕國的女性也享有相對平等的地位。
然而，像所有古代國家一樣，燕國也沒有免於戰亂和政治動盪。公元前574年，當時的燕國君王燕無忌為了圖謀擴大版圖，策劃了一次大規模的戰爭，結果卻敗了，並且被囚禁。燕無忌的大臣趙简子為了解決這個危機，想出了一個方法叫做「召見」。他和其他大臣表面上似乎投降了敵軍，但在敵軍內部潛伏的間諜巧妙地暗示燕國君臣可以逃亡，最終燕國得以重新振作。
在日後的燕國歷史中，趙简子的思想和手段得到了繼承和發揚光大，他的後人晉升為一個燕國最強大、最富有野心、也同時最殘忍和最具爭議性的政治家燕昭王。燕昭王在位期間，實行改革，讓燕國強盛起來，與秦國達成了一個著名的「龍首之盟」協議。但他的暴政和殘忍，最終導致燕國陷入了內亂和外敵的侵略，最終滅亡。
總的來說，燕國是一個多元化的古代國家，不僅文化上成就卓著，政治制度和民生狀況也相對先進，對於我們理解古代華夏文明的發展和演變，以及文化多樣性的重要性，有著重要的借鑒和啟發。