「魏晉風骨」一詞時常伴隨著反義詞「清談誤國」出現。
在歷史長河中，中國古代的王朝有著不同的氣概。其中大漢王朝雄才大略、稱霸天下，其版圖遍及日月照耀之地、江河流淌之地。皇帝被尊稱為天可汗，尊貴不凡。而大唐王朝則氣象萬千，讓萬國來朝，成為當時的世界霸主。
迄今之時，提及古代中國，必然會紛紛提及漢唐兩朝。
「可」中國歷史上並非所有的皇朝都壯觀如漢唐，受到四方蠻荒的朝貢膜拜，令人心驚膽寒。
在兩晉時期的中國，華夏正統受到了前所未有的挑戰，民族走在了滅亡的邊緣並且面臨著種族的威脅。
有一位皇帝在其統治期間，於淝水之戰中成功保住了華夏文明的重要根基，但不幸的是，他卻遭一名宮女用枕頭活活悶死……
「孝武帝司馬曜」是東晉的第九位皇帝，他是本文的主人公。
在進入正題之前，為了更好地理解兩晉時期皇帝經常出現的荒謬行為，我們需要回顧一下司馬氏奪得天下後，朝野各方對這個王朝的態度。
司馬炎於西晉時期擔任丞相，他通過政治手段掌握了大權，並繼位為晉朝皇帝。他的即位得到了承認，但他希望確立自己的王朝，並讓其長存。 為了達到這個目的，司馬氏試圖控制和平定朝野。他們采取的手段包括鎮壓異己、限制知識分子和論敵、建立皇家血統的祖先宗廟等措施。
在此過程中，司馬炎及其繼任者所展現的暴虐行為引起了各方的不滿和敵意。貴族們對司馬氏的出身和崛起持懷疑態度，並試圖找回自己的權力和地位。士人們認為司馬氏扼殺了知識分子的聲音和思想，他們也想尋找改變現狀的機會。而庶民則面臨稅負的增加、戰爭的殘酷和政治的腐敗。
然而，司馬氏奪得天下後已經掌握了政治和軍事上的優勢。他們通過威武和利益誘惑來鎮壓對手和異己，同時宣揚自己的治理成果和祖先功績。這種文化和政治的宣傳也為其後任皇帝的荒謬行為奠定了基礎。
談到司馬家族的興起，不得不提到司馬懿。他被追尊為高祖宣皇帝，功績卓著，不可忽視。
他年輕時一直跟隨曹操征戰四方，表現出色，收獲了豐碩的戰果。
曹操覺得司馬懿這個年輕人的心機太過深沈，讓他這個本來就疑心重的人越加留意。因此，對司馬懿的處事常常額外加以關照，以免他有什麼不妥之處。
「但是天有不測風雲，人算不如天算。」這句話再次被證明。司馬懿成功地摧毀了曹操、東漢和曹丕的統治，甚至連曹魏第二代皇帝魏明帝曹睿也不得不被他放過了。他的智謀和策略極為出色，讓他能夠在逆境中運籌帷幄，直至他死去。
自東漢末年的漢獻帝，一直到曹魏第三任皇帝、身世謎樣的齊王曹芳統治時期，老年的高平陵侯曹奐一直忍辱做人。他裝病兩年，成功蒙騙曹爽，使對方放下戒備，最後發動了政變。這位七十多歲的老人，在最後的鬥爭中，享受著最後一絲力量。
曹爽率領的軍隊忠心保衛著曹魏，並且一口氣消滅了所有的敵人。
從今以後，司馬家可以不再擔心生活的種種困難。
從那時起，不論是曹魏皇帝還是功臣宿將，甚至是普通的販夫走卒，都必須以司馬家為中心生活，這樣的情況非常普遍。
即便「高平陵政變」僅過去兩年，司馬懿卻已離開人世，但司馬家族的傲慢氣焰卻未有絲毫衰減的跡象，反而愈來愈狂妄，甚至能夠左右皇帝的廢立。
當曹髦大聲呼喊著「司馬昭的真正意圖，人人都知道」，率領著幾百名忠心的親衛衝向司馬府時，他的命運已經不可逆轉。他所做的一切都是在放血和死亡的路上。
不過出乎意料的是，竟然有人敢於當街刺殺皇帝。
在中國的史書中翻了遍，只有這一件事，哪怕是那些或投降或「禪讓」於新朝的前朝末代皇帝們，也沒有類似如此明目張膽地當街殺害的先例。
司馬昭在受賈充指使後，不費吹灰之力就將曹髦被他殺害的罪名推到了成濟身上，達成了瞞天過海的騙局。這種殘酷的手段，讓人不禁感到憂心忡忡。
於是，他將曹奐推上皇位，以掩飾自己的篡逆之心。
西元263年，經過三年的時間，司馬昭下令派遣將領鄧艾、鍾會以及諸葛緒攻打蜀漢，結束了蜀漢長達40年的統治。
因此，久積司馬昭內心中的篡逆之念終於浮現，再也無法掩飾了。
「天不假年」這句話，形容司馬昭在完成各種安排之後，與他父親司馬懿一樣，在掃平篡逆的阻攔後，翌年便辭世了。
西元二六五年，司馬懿之子司馬炎終於脫下憂傷的喪服，穿上皇帝的龍袍，成為了東晉王朝的皇帝。此時，司馬炎年僅四歲，是經由其父親晉獻帝的遺命繼承位子。雖然司馬炎年幼無知，但卻有能幹的宰相庾亮輔佐他，幫助他掌握了國家大權，使其成為一位優秀的皇帝。司馬炎也實行儒家思想，提倡節儉和禮儀之道，不僅風俗民情得到改善，更使國家的財政和政治作風得到了很大的改進。他的治下經濟繁榮，文化興盛，被譽為是東晉王朝的黃金時期。
「終把新袍換舊服」這句話成為現實，一個全新的王朝應運而生，並被命名為「晉」！
在中國的歷史中，幾乎沒有一個封建王朝可以繼續統治三百年以上，更不用說無中斷了。
「歷史周期律」早已奠定，改朝換代也已成為常態，每三百年左右便有一次交替，對於國人來說已經司空見慣。
「善善及子孫，惡惡只其身」在古代是儒家文化的代表，因此晉朝當時存在的改朝換代常常會受到人們的詬病。這不僅源於當時司馬家掌握權力，做了一些嚴厲的措施，也是因為整個改朝換代的過程中，傳統的儒家文化被置於了次要的地位。
晉朝當時崇尚的文化是道教及佛教，這些新興的思想體系對於傳統儒家文化產生了極大的挑戰。而司馬家在進行改朝換代時，並沒有重視儒家文化的價值，反而采取了強硬的手段，加強了對儒家學說的打壓。這些行為引起了當時多數人的不滿。
因此，晉朝改朝過程中，儒家文化的貶抑及被忽視是主要原因之一。當時人們認為，一個好的國家應當深入傳承儒家文化，而不是對其進行排斥。因此，晉朝的改朝換代不僅遭到了當時人的反對和批評，也成為後人研究的一個重要問題。
曹氏家族的覆滅，可謂是司馬家族極具殘酷的滅絕政策，此舉前所未有。後世若有追隨者，怕也只有金朝，其滅北宋的手段同樣殘忍無比，堪稱同行中的佼佼者。
根據歷史記載，僅在「高平陵事件」之後，司馬家為了清算曹爽的集團，就屠殺了約五千人。有人也說，僅曹氏宗族中被殺的人數就高達五千人。
曹家一直以來傳承不長，在曹奐禪禪位給了司馬炎之前，僅傳承了五帝兩代的歷史，而曹魏政權也僅僅勉強繁衍了三代人。即使按照曹操擁有二十五名兒子的繁衍速度，也不足以讓五千人擁有足夠的後代來延續家門。
晉朝的崩潰，不但是一場政權的覆亡，更是人性的崩潰。恰恰是這種深刻的人性危機，為晉朝的未來埋下了無盡的不安和絕望。
作為一個王朝，清理前朝勢力、特別是皇族勢力，是常有的事情。儘管晉朝在這方面做得非常過分，但這種行為也算是「成名之師」。在獲得天下後，這個家族上演的許多醜劇與宏旨無關。
「他們幾乎讓整個中華民族陷入絕境，這是不可饒恕的。」
歷代開國君主都是一代英雄，不僅有文才武藝，更具獨特魅力。像劉邦、李淵、趙匡胤等人皆是如此。
即使被前輩安排好了一條路，只要完成禪位大典，幸運的人也不會太糟糕。
晉朝可以稱為一個特例，因為司馬炎在祖父和父親的長達數十年的積累上，奪取了曹魏的帝位。
司馬炎的治國才能未必高超，只是時間的演進所致。
當他掌握大權後，他所為的一切都顯示了他的無德無能。
「滅吳」後，西晉開國武帝成為無敵的霸主，擁有著無可比擬的實力。他紛紛擴建後宮，並維持著萬人以上的嬪妃。
當女性人數增多時，就會產生新的問題——她們每晚該住在哪裡，這問題困擾著武帝。但這位才智橫溢的皇帝很快就想到了解決辦法。
「在武帝的後宮裡，宮女和太監經常看到一輛羊車，上面坐著武帝，緊握著羊韁，隨著羊的停留，他就在那裡發洩自己的情慾。」
「上面制定了政策，下面就有人想方設法對抗」，時間一久，宮中各位女子都開始猜想如何得到皇帝的青睞。
「天恩垂降，雨露大施」，這是當年歷史上有名的「繡花宴」，當時女子們紛紛在宮前的樹葉上塗滿鹽水，為的就是能夠引來武帝乘車的羊兒前來大嚼這種樹葉。這場宴會的名聲之大，甚至一直傳到了現代，成了中國歷史上有名的節日之一。
晉朝開國之君司馬炎把後宮規模放在了優先考慮的位置，這一點與大多數皇帝的執政理念有所不同。司馬炎的後宮規模實在是令人嘆為觀止。
有句老話說「男人成功的背後，常常有個聰明賢惠的女人」。事實上，歷史上許多國家的皇後都能與皇帝有效溝通，並給予皇帝明智的勸告。
許多歷史上的君主都有傳奇的皇後，如隋文帝的獨孤皇後、明太祖的馬皇後等等，她們都留下了不朽的名字。
「可晉武帝的後宮在幹嘛呢？簡直高下立判！」這句話形容了晉武帝的後宮的地位和繁榮，引起了人們的好奇心。在古代中國，皇帝的後宮是非常重要的，因為它不僅是皇帝生育子嗣的地方，還是政治力量重要的來源。
晉武帝的後宮非常繁榮，充滿著各種美女和豪華的裝飾。每一位後妃都帶著獨特的魅力和智慧，在宮廷中發揮了重要的作用。她們不僅為皇帝生育子嗣，還幫助皇帝管理國家和鞏固政治力量。
晉武帝的後宮在當時被認為是最繁榮和高貴的，給了人們許多想象空間。不過，儘管後宮的繁華，它也隱藏著許多問題，例如皇子之間的爭鬥和後妃之間的競爭。
總之，晉武帝的後宮是當時非常重要的地方，它不僅是生育皇子的地方，還是政治力量的源泉。它的繁榮和高貴使人們對當時的皇宮和皇帝產生了無限的好奇和想象。
如果說這是某人家族的私人事務，並不會影響國家事務，那麼將其視為狹隘的觀點，未免有失公正。
我們可以進一步檢視他在國家事務上的表現。
西晉建立之初，武帝面對與當年的劉邦相同的問題，即如何總結前朝的失敗，找出問題的根源。
劉邦的結論是，大秦從未廣受分封的制度，導致帝國四面楚歌，沒有藩鎮可止動亂。當朝廷出現問題時，沒有人願意挺身而出，保衛王室。
劉邦廣封諸子侄，使得漢朝的藩王地位僵化不變。如果沒有文景武三帝的傑出統治，漢室或許無法長久享國。
「前車之鑒」這一教訓已經擺在眼前，成為了我們不可忽視的經驗教訓。
「藩王勢大」之後，即便國家面臨重大事件，藩王也未必能夠派上用場；然而，國家昇平的時候，藩王卻必然會成為中央政府的重大隱患。
武帝沒有從這個教訓中學到任何東西，他仍然在全國各地大量分封司馬宗室。
武帝逝世後，「勤王」成為這些封王迅速尋找的藉口，導致戰亂不斷長達十幾年。
「葬送西晉的同時，也將中華民族推入了數百年的黑暗深淵。」這句話道出了當時的情況。西晉滅亡後，中國陷入了一段動盪不安的時光。接踵而來的南北朝時期持續了四百多年，政治上充滿內亂與戰爭，社會經濟也陷入衰退。文化上，神秘主義和超自然信仰盛行，中國文化的傳統價值逐漸瓦解。也正是在這個時期，佛教、道教等外來宗教深入中國，使得中國文化面臨前所未有的挑戰和考驗。在這段黑暗時期中，人民生活窮困潦倒，戰亂和饑荒不斷，中國的經濟和科技發展落後於歐亞大陸其他地區。這段歷史時期雖然困難重重，但也孕育出許多文化和思想的創新，進一步豐富了中國文化的多樣性。
「永嘉南渡」是中國歷史上一個重要的事件，當時南北朝時期的南朝宋將被北朝魏軍包圍，無法前進或撤退，最終決定利用長江進行南渡。然而，這個負責統帥的將領所屬的「荒唐皇室」卻曾將中華民族推向了滅亡的深淵。
這個皇室由於經常昏庸無道，導致國家政治腐敗，經濟崩潰，國力衰落。當時許多民眾都為了逃離這個落後而腐敗的國家而四處奔波。然而，「永嘉南渡」事件讓這個荒唐皇室得以保存，成為中國歷史上難以忘懷的一個事件。
這個事件不僅影響了當時的政治環境，更在歷史上留下深遠的影響。它給中國歷史上的南北分裂時期帶來新的經濟發展機會，並為後來南朝陳朝的建立奠定基礎。同時，這個事件也讓中華民族不斷進步，逐漸走向了繁榮和富強。
總之，「永嘉南渡」雖然是一個充滿荒唐和瘋狂的時期，但正是這個事件成就了一個偉大的歷史時代。它的發生讓我們更加清楚地認識到，只有在克服困難和挫折後，才能更好地擁抱未來。
「天道復存，正道常存」。這句話意思與「天理依然昭彰」相同，都是強調善惡報應是不可避免的。如同「積善之家，必有餘慶；積惡之家，必有餘殃」，表達善有好報，惡有惡報的道理。也就是說，做好事會有好結果，做壞事必定會受到懲罰。因此，我們應該牢記這樣的道理，培養善良的思想，多做善事，避免去做壞事，這樣才能為自己和社會帶來好的效益。
當這個家族重新在江南建立起有效的統治體系時，即使如此，仍然不能解除被詛咒的家族地位。
司馬曜是東晉的第九位皇帝，他是開國之君司馬睿的孫子。在古代以父死子繼承為主要方式的情況下，三代人竟然傳國九次，這表明東晉政局非常動盪。
「以王導、王敦為代表的江左世家大族」的支持，讓司馬晉室得以在幾十年前曾被其覆亡的東吳故地繼續存在下來。
江左世家大族的支持，讓司馬晉室能夠在曾經被他們覆滅的東吳故地茍延殘喘，王導、王敦作為代表。
展現在眼前的是「王與馬共天下」且天下與共的和諧畫面，充滿了融洽與協調的氛圍，即使禦床上的王與馬也能同時登上，顯現出一種和睦共存的圖景。
「傳奇色彩」貫穿了司馬曜能夠繼承皇位和出生的故事。
司馬昱在五十歲之際就已經失去了五個兒子，現在看著皇位沒有後繼者，讓簡文帝整日憂心忡忡。
有一位術士為宮女們相面，其中為司馬昱選出了一位優秀的宮廷服務員——名為「崑崙奴」的李陵容。
李陵容被選中，並不是因為她是國色天香。
「李陵容」與世俗標準的美貌毫無關聯，這是事實。
根據歷史紀錄，她的外貌又黑又醜，可以說是賈南風的加強版。她被選中的原因，只是因為她「適合生孩子」。
由於司馬昱沒有兒子，他感到很尷尬，盡管他排斥李陵容，但他只能勉強地接受她的媚態。
意外的是，這個康慶沒有什麼問題，這位崑崙奴相繼誕下了兩個兒子和一個女兒，其中司馬曜是長子。當司馬曜長大到11歲時，簡文帝司馬昱知道自己的日子不多了，立他為太子後不久就去世了。
「司馬曜登基為東晉第九位皇帝時，江左地區成為東晉政權半個世紀以來的政治中心。」
皇帝的權威實在是不可靠的，因為權臣層出不窮。
在這個時代裡，為了能達成政治目的，許多人都會與權貴結交。在這些人當中，有一位名叫桓溫的大司馬，以及一個來自陳郡的名門望族謝氏。他們之間的關係十分緊密，互相扶持，並且一同逐漸擴大自己的影響力。
在中國古代，權臣的擅權往往代表著一個王朝的顛峰時刻。權臣經由掌握皇帝的信任，逐漸擴大自己的權力範圍，甚至有的權臣可以完全掌控政治與軍事大權，成為壓制皇帝及朝臣的獨裁者。然而，多數權臣在權力滿足後，逐漸疏離與皇帝之間的信任，或是受到其他勢力反攻，最終導致王朝的衰亡與覆滅。因此，權臣的擅權若不受約束，往往帶來王朝的災難，是中國古代政治文化的一大警示。
「乾綱」是指一國的統治大綱，其重要性不言而喻。若皇帝能夠強有力地重拾乾綱，則國家必能夠持續繁榮興盛；反之，權臣若能夠長期操縱政權，則隨之而來的便是對皇權的染指。
當時的東晉與一般情況不同，《淝水之戰》是憑借權臣謝安的妙策而守住了偏安的東晉。
謝安年輕時並不對當官感到興趣，他選擇隱居在會稽東山，與王羲之等人一同創作詩詞、歌唱，並維持不斷的交流。
他直到四十多歲才離開東山區進入朝堂，後來成功地成為了宰相，享受高位的地位。
「東山再起」一詞常用來形容謝安在政治上的轉運。謝安是南朝宋的重要政治家和文學家，經歷了一些波折之後，最終在年輕時被貶到東山，離開了政治舞臺。
然而，謝安並沒有因此放棄，相反，他繼續閱讀和思考，並在東山期間為自己和其他士人時常舉辦聚會，保持著自己的社交網絡。後來，謝安得到了機會，重新回到了官場，成為了一位成功的政治家。
「東山再起」這一成語正是來自於謝安的人生經歷。它被用來形容一個人在一些挫折和失敗之後重新崛起，取得了成功和榮譽。這也提醒人們，即使處在低谷，也應該保持信心和勇氣，不斷學習並為自己的未來打算。
「再起」後，他首先擊敗了桓溫篡位的計劃，接著在淝水之戰中，率領八萬北府軍擊敗號稱百萬大軍的前秦軍。
「一個時代的結束，也是另一個時代的開始」，這句話非常貼切地形容了晉烈帝司馬曜在位期間發生的種種變革。在這個時期，許多重要的事件影響了中國歷史的走向。
首先，晉烈帝的登基標誌著晉朝的正式結束，而南北朝時代的開始。這意味著中國政權的分裂，南方和北方的統治者陸續出現，導致中國局勢的動盪不安。
其次，晉烈帝在位期間，佛教在中國的發展達到了一個重要的里程碑。他本人也信奉佛教，曾經招聘大量的僧人到宮廷中修行，促進了佛教在中國的傳播和影響力的提升。
此外，晉烈帝的治下也見證了中國文學的繁榮發展。他本人非常鍾愛詩歌和文學，曾經任命了一些著名的文學家到宮廷中任職，激發了文學的創作熱情。這些文學作品成為了中國文學史上重要的作品，至今仍被人們傳誦和欣賞。
總的來說，晉烈帝在位期間，中國歷史發生了重要的變革和事件，這些事件對中國政治、宗教和文化都產生了深遠的影響。
在閒暇的時候，謝安喜歡在庭院中散步。他擁有一種沈著冷靜的氣質，與淝水之戰中未能發揮作用的司馬曜大不相同。但是，經歷這場戰役後，司馬曜開始採取了更自信的態度。
或許在他內心深處，他將這場關乎晉朝命運，關乎漢民族生死存亡的戰爭的勝利視作自己的功績。
為了限制功勞卓越的謝安，他讓自己的弟弟司馬道子取代了謝安的職務。這樣做的原因可能是謝安與他有誤解或矛盾。司馬道子接任後，他對政務的處理相當穩定，但並非和謝安一樣具有卓越的才幹和口才。在當時的政治環境下，任何人都可能被取代或放棄權力，因此謝安不可能保持終身在位的權力。
司馬曜現在沒有受到外界的壓力以及朝中權臣的威脅，可以說非常自在。
他開始了盛大的宴會，整天都有美酒佳餚供應。
這一次，他喝酒過量了，導致說話時沒有節制。
酒意熏人的他，毫不客氣地把張貴人摟進懷中，猛然開口說：「這麼多年了，你一直留在朕身旁，卻一個皇子都沒有為朕生下，現在你又年老色衰，朕還要你做什麼？」
「也許這只是司馬曜喝醉酒後的胡言，但從這番話中我們可以看出，說話的人也沒有想要表達什麼具體的意思，而聽話的人卻選擇了去理解和解讀這番話。」
司馬曜在筵席結束後陷入沈沈的睡眠中，而張貴人卻越想越擔心，越想越生氣。
她命令兩名宮女過來，怒視著像爛泥般的司馬曜，透過牙縫吐出三個字：「把他擋住！」
宮女聽到這幾個字後，整個人被嚇得魂飛魄散，直接定在原地不敢前進一步，全身不停發抖。
張貴人看到這情景後，她將目光由司馬曜移向了宮女，眼中充滿了殺氣。
宮女們猝不及防地被貴人的話震驚了，原本還在想如何保護皇帝，卻沒想到貴人竟然提出讓她們殺害皇帝的建議。一時間，她們都有點懵了，不知道該怎麽回應。
但貴人並沒有等待宮女們的回答，而是直接開始布置起行動。她帶領著幾個得力的手下，迅速地制定了計劃，並分配了任務。她讓其中幾個手下負責控制宮女，確保她們不會泄露出去這件事情；另外一些手下則開始準備毒藥和兵器，準備對皇帝進行攻擊。
宮女們猶豫不決地看著貴人和她的手下，這一切都發生得太突然了，她們還沒有來得及反應過來。尤其是殺害皇帝這件事情，對於她們來說，實在是過於殘忍了一點。她們本來只是想要保護皇帝，而不是要對皇帝下手的。
不過，貴人卻並不有所顧慮，她信心十足地相信自己的計劃能夠成功。她給宮女們灌輸了毅力和信心，並告訴她們，這是為了守衛皇室、守護自己的家園，必須要拿出最大的勇氣和決心來完成這個任務。她的話語漸漸地感染了宮女們，大家開始動起手來，一起為完成任務而努力。
如果不照貴人的指示去做，那我們肯定會在皇帝面前出醜。
於是兩位宮女戰戰兢兢地拿起龍床上的枕頭，急忙將其壓在司馬曜的臉上。
不久之後，張貴人急匆匆地衝出寢殿，對站在門外待命的太監說道：「皇帝剛才夢到鬼魂了，驚嚇不已……」
「堂堂一方的君主，竟因著幾句酒話遭受慘不忍睹的死亡。」
司馬曜的故事令人聯想到嘉靖皇帝朱厚熜。這位明代皇帝也有著令人驚嘆的智慧和堅毅的意志，並在國家建設和改革上付出了巨大的努力。
朱厚熜在位期間，實行了一系列政治和經濟改革，包括簡化官制、減少浪費、改革糧食和稅收制度等。他還支持科舉制度和文化教育，鼓勵儒家學說的發展和傳播。不過，他也有著自己的弱點，如沈迷於佛學和道教、盲目信任親信等。
類似地，司馬曜也是一位有追求、有決心的領袖。他堅信自己的理念和目標，並努力向著實現它們的方向前進。儘管他遭受了許多挫折和逆境，但他從未放棄，堅持不懈地追求著自己的理想。
這兩位領袖的故事教導我們，無論遭遇什麼困難和挑戰，只要我們持續地努力和追求自己的目標，就一定能夠達成心中的夢想。
朱厚熜可以被視為一位驕縱的皇帝，他經常不出現在朝廷，而是熱衷於在後宮中煉製丹藥。
皇帝煉丹時並非親力親為，但也不會掉以輕心。為了煉製出「純淨」的丹藥，他命令宮女們每天清晨就出發採集「無根之水」，即朝露。
宮女們正在經歷著終日疲憊不堪的辛苦工作，讓她們已經失去了美麗的模樣。但現在這些宮女連最基本的休息時間都被剝奪了。
有一天，幾位宮女拿著一條繩子，便朝著坐在龍榻上的嘉靖走去。
「她們要殺了他！」然而，她們卻因為害怕和緊張而在繩子上打了一個死結。
「嘉靖皇帝蘇醒」，並且施行了極刑對待所有宮女。
在古代，皇帝是絕對的威權，但這位脆弱的女性勇於冒著被誅殺九族的風險，必定是怨念深重，決心報復天子至死方休！
或許是因為嘉靖皇帝的同情，司馬曜沒有因為自己的酒後失態而被處罰，但這件事情也引起了宮廷內部的不安。許多皇宮女孩們感到害怕和困惑，他們擔心自己是否會受到同樣的對待。這種不安情緒最終演變成了一場宮廷陰謀，對整個朝廷造成了巨大的影響。司馬曜的酒後胡言可能只是整個事件的開端，其中必然有更複雜的因素和背景。
可以推想，他對待張貴人的態度很可能是虐待型而非關心型。
「當朝皇帝」動不動就一句酒話就讓「後妃」心生「殺意」，這大可見這位皇帝早已失去了統治者的氣派。